Настоящая история Покахонтас: почему индейская принцесса приняла христианство и уехала в Англию. Интересные факты Енот друг покахонтас 4 буквы

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Портрет по гравюре 1616 года
Покахонтас
Pocahontas

Имя при рождении:
Место смерти:
Отец:
Супруг:	Джон Рольф (1585-1622)
Дети:	сын : Томас Рольф (1615-80)

В кино

«Покахонтас » - американский мультфильм 1995 года.
«Покахонтас 2: Путешествие в Новый Свет » - американский мультфильм 1998 года.
«Новый Свет » - фильм 2005 года.

Напишите отзыв о статье "Покахонтас"

Литература

Philip L. Barbour. Pocahontas and Her World. - Boston: Houghton Mifflin Company, 1970. - ISBN 0-7091-2188-1 .

Примечания

Ссылки

Отрывок, характеризующий Покахонтас

И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.

История индейцев – коренных американцев – обросла неимоверными мифами, которые прочно укоренились в современном сознании, подменив собой реально существовавшие факты. Благодаря своим знакомым из , я узнала много нового и интересного и буду периодически рассказывать индейские истории и вам, знакомя всех желающих с культурой и традициями американских индейских племен.

Начать хочу с одного из самых популярных мифов – истории о Покахонтас.

В 1995 году на экраны вышел полнометражный анимационный фильм компании Дисней “Покахонтас” о любви индейской принцессы и англичанина-колониста с незатейливым именем Джон Смит. Совет племени Поухатан (или Поватен, англ. Powhatan Nation) предлагал свою помощь компании Дисней, однако киностудия от консультантов отказалась. Фильм полюбился детям и взрослым во всем мире, и до сих пор компания Дисней с успехом продает игрушки, посвященные его героям.

Но вот незадача – представители коренных народов Америки обиделись на компанию Дисней. Отвечая на их претензии, создатели фильмы утверждали, что он “ответственный, точный и уважительный”. Давайте проверим, что же там такого точного и уважительного и на что обиделись потомки индейских племен.

“Покахонтас” – это не имя индейской принцессы, а прозвище, означающее “непослушный, избалованный ребенок”. По-настоящему ее звали Матоакой, что переводится как “цветок между двумя потоками”. Вероятно, ее назвали так, потому что она родилась между двумя реками Маттапони и Памунке. Племя Поухатан, к которому принадлежала Матоакой, было доминирующим на территории современного штата Вирджиния. В то время, когда основали здесь город Джорджтаун, племя Поухатан насчитывало более 20 тысяч человек.

– С тех пор, как мы встретили европейцев в 1500-х годах, наша история была охарактеризована как борьба за выживание войны, болезней, предрассудков и культурной дезинтеграции, – говорят в совете племени. – Болезни, которые принесли с собой колонисты, сильно уменьшили население Поухатана к концу XVII века, а многие из оставшихся в живых после ужасных эпидемий были уничтожены войнами и голодом.

Как жили индейцы племени Поухатан?

Вождем племени во времена встречи народа Поухатан с англичанами был Вахунсанакок (Wahunsunacock). Любопытно, что наследование у этого племени было по материнской линии – и он унаследовал эту почетную должность от своей матери. Поухатан был не просто единственным племенем; это была конфедерация, объединявшая несколько соседних племен. Вахунсанакок умело управлял своим народом – сначала он руководил шестью племенами, к 1607 году под его началом находилось более 30 различных племен, каждое из которых имело своего вождя. Все эти племена входили в конфедерацию в результате заключения брачных союзов или по принуждению и подчинялись народу Поухатан.

Предполагается, что типичное поселение Поухатан выглядело так.

По сути, это была даже не деревня, а небольшой город, расположенный вблизи реки. По воспоминаниям колонистов, в типичном городе было около 200 домов (йехакинов), в каждом из которых жило от 60 до 200 человек. Йехакины были сделаны из изогнутых и скошенных сверху прутьев, а сверху на них набрасывали тканые маты. С обеих сторон дома были открытые арки для входа и выхода, а также было сделано отверстие в крыше дома для дыма. Размеры домов были разными, например, у вождя племени в доме было несколько комнат, соединенные отдельными коридорами. Летом, когда было жарко и влажно, маты свертывали и воздух циркулировал между плетеными прутьями. Внутри дома вдоль обеих стен стояли плетеные кровати. Спали на тканых матах или шкурах животных, а скатанный коврик служил подушкой. Днем постель сворачивали, чтобы сэкономить место – и кровати служили вместо, как сейчас сказали бы, стульев и диванов.

Любопытно, что дома строили женщины – и владели ими тоже женщины. Помимо строительства домов, женщины Поухатан готовили пищу, собирали дрова, растили детей, убирали в доме, плели корзины, лепили горшки, стругали деревянную посуду и приборы, шили одежду, собирали съедобные грибы, ягоды, лекарственные растения, следили за гигиеной членов племени (индейцы Поухатан каждое утро мылись в реке и регулярно стриглись. Кстати, парикмахерами в племени тоже были женщины). В общем, рай для современных феминисток.

А что же делали мужчины? В основном, воевали, а в мирное время – охотились и рыбачили. Интересно, что принятые у Поухатанов охотничьи методы требовали особой прически: они брили правую сторону головы и завязывали оставшиеся с левой стороны волосы узлом, который украшали военными трофеями и перьями.

British Museum

Брак в обществе Поухатан мог быть заключен двумя путями. Когда мужчина решал жениться, он должен был сначала за ней ухаживать, а потом просить разрешения у ее родителей. В знак серьезности своих намерений, а также чтобы показать, что он может содержать семью, он должен был принести им свои охотничьи трофеи. После согласия родителей, жених выплачивал родителям невесты компенсацию. Чем больше размер компенсации, тем сильнее мужчина любил и ценил свою избранницу. Мужчина должен был подготовить дом к приходу любимой (он должен был построить жилье, принести туда ступку, пестик, горшки, другую домашнюю утварь, ковры и постельные принадлежности), после этого отец невесты приводил ее к жениху. Бусы из ракушек вытягивали вдоль руки жениха (как бы изменяя ее длину), а потом их ломали; бусины отдавали отцу невесты. Таким образом брак считался заключенным. Другим видом брака, брака по контракту, было временное соглашение между мужчиной и женщиной, которое обычно продолжалось один год. Каждый год договорный союз либо возобновляли, либо бывшие партнеры могли вступить в брак с другими. Если, однако, в течение определенного времени никто из них не женился, бывшие супруги считались опять женатыми на постоянной основе. Развод в племени Поухатан был возможен, а дети делились между родителями в зависимости от пола. Также разрешалось и многоженство при условии, что муж мог содержать всех своих жен одинаково. У вождя племени, например, было около сотни жен. Когда жена вождя рожала ребенка, ее вместе с новорожденным отсылали из “дворца” в ее родной город, где она сама воспитывала малыша. Когда ребенок подрастал, его отправляли обратно к вождю, а его мать считалась разведенной и могла выйти замуж за любого другого мужчину.

Детей в племени обучали не только жизненным навыкам, но и правилам поведения в обществе. Самоконтроль и умение не выражать своих истинных чувств считались величайшими добродетелями. В племени было не принято вмешиваться в ссоры между людьми; даже вождь отказывался разбирать жалобы. Наилучшей политикой считалось просто не показывать открыто свою враждебность. Это дипломатичное и уважительное отношение сбило с толку англичан, которые вели переговоры с Поухатанами и восприняли их молчание как знак согласия.

Настоящая история Покахонтас

Поначалу индейцы приняли английских колонистов весьма гостеприимно. Однако к 1609 году вождь устал от их бесконечных требований и официально приказал своему народу не помогать англичанам. Отношения между коренными американцами и колонистами сильно ухудшились. В 1613 году англичане выкрали любимую дочь вождя Матоакой (Покахонтас). Девушке было 17-18 лет (точный год рождения ее неизвестен, 1595 или 1596). Разнятся и рассказы о том, как с ней обращались в плену. Факт в том, что в неволе она встретила Джона Рольфа и они полюбили друг друга. Ее отец дал согласие на свадьбу, Матоакой приняла христианство и стала Ребеккой. Брак был заключен в апреле 1614 года, а через году у них родился сын Томас.

Картина “Крещение Покахонтас” Джона Гэдсби Чэпмана находится в Капитолии США

Про самого Джона Рольфа известно немногое до его приезда в Америку. Он родился примерно в 1585 году в Англии, возможно, его отец был скромным помещиком. Вместе с женой Джон отправился в Америку в 1620 году, и вскоре после приезда она умерла. До 1611 года Рольф выращивал табачные семена, полученные, вероятнее всего, из Тринидада. Когда новый табак был отправлен в Англию, он оказался очень популярен, конкурентноспособным по отношению к импортируемому испанцами. К 1617 году колония ежегодно экспортировала 20 000 фунтов табака; эта цифра удвоилась на следующий год. Таким образом, благодаря Рольфу, экономика молодого штата Вирджиния быстро стабилизировалась и начала расти.

В 1616 году семья Рольф отправилась в Англию, скорее, в рекламных целях – чтобы подогреть интерес к английской колонии в Джеймстауне, штат Вирджиния. В Англии Покахонтас заболела и умерла от неизвестной болезни в 1617 году. Ее сын Томас тоже болел, но, к счастью, его смогли спасти, и он остался в Англии на попечении своего дяди по отцовской линии. Джон Рольф отплыл обратно в Вирджинию, где снова женился на дочери одного из колонистов. В 1621 году Рольф был назначен в Государственный совет штата Вирджиния в составе реорганизованного колониального правительства.

В 1618 в Америке умер отец Покахонтас, вождь племени Поухатан Вахунсанакок. Его обязанности перешли к младшему брату Покахонтас Опитапаму, затем к другому брату Опечанчану. Поначалу мирный договор, заключенный с браком Покахонтас и Рольфом, соблюдали. Джон Рольф успешно торговал табаком, торговая компания “Вирджиния”, которая финансировала поселение Джеймстаун, получала прибыль и привлекала все больше и больше англичан в Америку. Колонисты начали теснить Поухатанов с их земли. В марте 1622 года Опечанчану объявил о нападении на все английские поселения. Благодаря полученному вовремя предупреждению юного индейца, Джеймстаун был спасен. Из 1200 английских колонистов были убиты 350-400 человек. В этом же году умер и Джон Рольф – и неясно, в следствие естественных причин или он был убит в этой битве.

В дальнейшем вооруженные стычки между коренными американцами и колонистами продолжались в течение десяти лет, пока не был достигнут мир. К 1644 году количество английских поселенцев выросло настолько, что индейцы не могли тягаться с ними. В 1646 году Опечанчану был захвачен в плен и убит. С его смертью начался закат племени Поухатан. В 1677 году остатки племени были загнаны в резервацию, им запрещалось обучать детей родному языку, общение в племени должно было быть на английском. Позднее их стали отправлять в , организованные специально для детей индейцев, чтобы уничтожить малейшие следы культуры коренных американцев.

Так что насчет Джона Смита?

Кто был на самом деле Джон Смит (1580-1631) – благородный англичанин или разбойник-авантюрист – никто на самом деле сейчас не знает. Однако, его имя всегда было известно всем школьникам штата Вирджинии, изучающим историю родного края, а благодаря компании Дисней – теперь и детям в разных странах мира. Официально в учебниках истории Смит именуется “английским авантюристом и исследователем, известным своей ролью в изучении Нового Света и становлении Джеймстауна, первой постоянной колонии Англии в Америке”.

Что он делал до приезда в Америку, доподлинно неизвестно. В 1597 году он присоединился к английской армии против испанцев. Сражался в разных битвах по всей Европе и был захвачен турками в Венгрии. Русская Википедия уверяет, что он был в рабстве в Крымском ханстве, далее (цитирую): “через Дон, Северщину, Волынь, Галицию и Речь Посполитую он добрался до Священной Римской Империи… отправился путешествовать по Европе и Северной Африке. Существует предположение, что Смит использовал систему укрепления палисад, с которой познакомился на Украине, при защите поселения в Вирджинии от индейцев; а срубные дома, увиденные им на Северщине и Волыни, стали образцом зданий известных как “лог-кабин”.

Однако, американские историки придерживаются разных взглядов на его прошлое и военные подвиги, а “лог-кабины” или срубные дома существовали в Америке и до появления Смита, в основном у северных племен. Наибольшее же распространение срубные дома получили в местах селения общин иммигрантов из скандинавских стран, которых в XVII веке было немало. В американских книгах о военных подвигах и путешествиях Джона Смита до Америки предпочитают умалчивать.

Все исследователи его жизни сходятся в одном – из-за хвастливой натуры Смита и ограниченных источников многие его рассказы и достижения невозможно проверить. Точно установлено, что он был одним из основателей Джеймстауна, устраивал неоднократные экспедиции по изучению побережья Новой Англии и был одним из самых активных энтузиастов и пропагандистов (как сейчас сказали бы, “талантливым рекламщиком”), привлекших большое количество английских поселенцев в Америку. Так что его роль в истории штата Вирджинии и истории Америки безусловна. Кстати, именно он оставил наиболее подробное описание быта и традиции племени Поухатан, которым до сих пор пользуются историки.

Известно, что Смит стал сотрудничать с компанией “Вирджиния”, которая планировала получать прибыль, используя природные ресурсы Америки и добывая здесь золото. В 1606 году Смит отправился в колонию с тремя кораблями и 144 будущими поселенцами. Предполагается, что он пытался поднять мятеж, чтобы захватить власть на кораблях, но потерпел неудачу и был почти повешен. Однако, вышел из ситуации живым и невредимым. В апреле 1607 года корабль причалил к берегам штата Вирджиния.

Карта, созданная Джоном Смитом и впервые опубликованная в Англии в 1612 году, была самой первой подробной картой Чесапикского залива и использовалась колонистами более ста лет.

В свой первый же год в Америке Джон Смит вместе с несколькими товарищами был захвачен в плен индейцами. Его привели к вождю племени и собирались казнить, но Покахонтас остановила казнь. Подробности случившегося уже никто не узнает, известно лишь, что Покахонтас (которой на тот момент было 10-11 лет) впоследствии называла его “сыном вождя”.

В 1609 году Смит вынужден был покинуть Америку из-за травм. Он никогда больше не возвращался в Вирджинию, но исследовал берега современного штата Мэн и Массачусетс в 1614-1615 годах. Он опубликовал карты и описания Новой Англии, и активно призывал англичан приезжать и колонизировать страну. Приключения и злоключения, которые характеризовали жизнь Смита, последовали за ним и в Новой Англии. Любопытно, что именно он дал название Новая Англия этим северовосточным территориям. В 1615 году он был захвачен в плен французскими пиратами и освобожден через три месяца. Затем он вернулся в Лондон и до конца жизни писал книги о своих приключениях.

Что же касается романтических приключений, то ими полны все его воспоминания, и везде в его книгах в него влюбляются прекрасные девушки. Точно такой же выдумкой считается и история о любви к нему Покахонтас. Тем более, что он о ней упомянул лишь однажды – когда индейская принцесса приехала с мужем в Лондон, в своем письме к королеве Анне. Разумеется, ни о какой любовной линии во время его спасения от индейской казни и речи быть не могло, особенно учитывая юный возраст Покахонтас.

К концу XVIII-началу XIX века индейцы Вирджинии идентифицировали себя как христиане и говорили по-английски. В 1924 году был принят закон о расовой целостности (Racial Integrity Act). Закон защищал расовую чистоту и разделял “белых” от “цветных” (к которым относились афроамериканцы и индейцы). Многие индейцы под нажимом покинули штат. Закон был отменен 12 июня 1967 года Верховным Судом США.

Джон Смит по праву считается одним из основателей британских колоний, исследователем территорий Нового Света и величайшим выдумщиком.

Покахонтас установлен памятник в штате Вирджиния и памятник в Англии. Ее сын Томас Рольф стал первым американским ребенком, рожденным в браке между англичанином и индианкой. Он был преуспевающим плантатором (во многом благодаря наследству отца и удачной женитьбе).

Первый фильм о любви индейской принцессы и простого англичанина Джона Смита был снят в 1953 году, главные роли исполняли Джоди Лоуренс и Энтони Декстер. В 1995 году вышел канадский фильм на эту тему, и одновременно с ним – диснеевский. В 1998 году Дисней снял второй мультфильм о путешествии Покахонтас в Англию, в 2005 году эта же тема обыгрывалась в фильме “Новый Свет” Терренса Малика.

Потомки племени Поухатан не считают, что они должны быть благодарны компании Дисней за такое использование их истории – скорее, наоборот. Красивая сказка о любви между девушкой из фактически унитоженного племени и тем, кто активно помогал это племя уничтожать, далека от исторических реалий.

– Люди Смита и Рольфа повернулись спиной к тем, кто поделился с ними своими ресурсами и предложил им дружбу. Во время покорения народ Поухатан был уничтожен и рассеян, а земли захвачены. Была установлена четкая схема, которая вскоре распространилась по всему американскому континенту. Мы сожалеем, что эта печальная история, которой европейцы и нынешние американцы должны стыдиться, приняла развлекательный характер и увековечивает нечестный и корыстный миф за счет народа Поухатан, – заявил в свое время шеф Рой Crazy Horse, многолетний лидер потомков племени.

Конфедерация племен во главе с Поухатан была признана правительством только в конце 1980-х годов. Остатки конфедерации владеют сейчас всего-навсего 809 га земли. В есть свой совет племени, свои представители, они проводят свои и отмечают праздники. Они по-прежнему ежегодно выплачивают рыбную дань губернатору штата Вирджиния, как это было предусмотрено договорами, подписанными в 1646 и 1677 годах. За 372 года, прошедших с подписания первого договора, племена ни разу не пропустили платеж.

Использованы кадры из мультфильма “Покахонтас” студии Дисней.

», снятого в 1995 году. Покахонтас - юная прекрасная индианка, дочь вождя племени Похатана. Она упряма, храбра и сильна душой и телом, у неё длинные темные волосы и темно-карие глаза. На шее она носит ожерелье своей матери, подаренное ей отцом. Ходит босиком. Имеет трёх друзей: енота Мико, колибри Флита и пса Перси.

Покахонтас является одной из официальных диснеевских принцесс и единственной из них индианкой. Покахонтас также первая диснеевская принцесса американского происхождения (второй стала Тиана из мультфильма «Принцесса и лягушка ») .

Энциклопедичный YouTube

1 / 3

✪ Покахонтас | POCAHONTAS | весь фильм для детей на русском языке | TOONS FOR KIDS | RU

✪ Покахонтас Слушай сердцем

✪ «Покахонтас 2: Путешествие в Новый Свет» на Канале Disney!

Субтитры

Характер

Имя Покахонтас переводится как «маленькая баловница» или «непослушная». Образ этой героини основан на реальной исторической фигуре .

Покахонтас изображена как благородная и свободная духом девушка. Она обладает мудростью не по годам и добротой. Больше всего она любит приключения и природу. В фильме Покахонтас обладает шаманской силой, так как она была в состоянии общаться с природой, говорить с духами, сопереживать животным, и понимать неизвестные языки.

Появления

Покахонтас

Из Англии в Америку отправляется корабль. Большей частью экипажа движет желание наживы, так как им не дает покоя тот факт, что испанцы, прибывшие в Южную Америку десятилетиями раньше, нашли там огромное количество золота. Корабль приплывает на землю племени, принцессой которого является Покахонтас, где она встречается с юным и очень красивым юношей по имени Джон Смит. Их отношения развиваются на фоне войны между белыми людьми и туземцами.

Покахонтас 2

Принцесса Покахонтас узнаёт печальную новость: Джон Смит погиб на своей родине. На берегу моря, в английском поселении она встречает только что прибывшего из Англии Джона Ральфа, но встреча была очень холодной. Позже они встречаются в родном поселении девушки. Покахонтас предлагает Джону Ральфу свои услуги дипломата для переговоров с королем Иаковом, чтобы разрешить конфликт между белыми и индейцами. Девушке предстоит большое путешествие за океан, увидеть много нового, познакомиться с английским этикетом и... повстречаться со старым врагом. Если только вновь услышит своё сердце...

Мышиный дом

Принцесса является частым гостем в Мышином доме. Её друга, енота Мико, можно увидеть в заставке вместе с Гуфи. А на складе личных вещей гостей можно найти ящик с надписью «Цветы ветра» (Flowers of Rains ).

Аладдин 3: и король разбойников

Когда Джинн узнаёт, что Аладдин - сын короля разбойников, он устроил каннонаду из американского десанта. В качестве шутки он прыгает с вертолета в облике Покахонтас, крича: «Вперёд!».

Король Лев 3: Хакуна Матата

В конце мультфильма к Тимону и Пумбе присоединяются персонажи диснеевских мультфильмов. Силуэт Покахонтас можно увидеть рядом с Питером Пэном, который кукарекает в воздухе.

Благодаря красочным мультфильмам Диснея, всему миру известна история индейской принцессы Покахонтас и двух ее возлюбленных - капитана Смита и Джона Рольфа. Однако так ли все было в действительности или создатели мультфильма и кинокартин об индейской принцессе слишком приукрасили правду? И почему Покахонтас выбрала Джона Рольфа, а не его тезку Смита? Чтобы разобраться во всем этом, стоит узнать побольше о судьбе мистера Рольфа, а также об актере Кристиане Бейле и других исполнителях этой роли.

Реальная история Покахонтас

Индейская принцесса Покахонтас на самом деле носила несколько другое имя - Матоака. Родом она была из поухатанов (поватенов) и являлась дочерью Хелевы - одной из многочисленных жен вождя союза племен - Поухатана. Хотя у главы племенного союза было более 80 детей, Матоака была его любимицей, поэтому он часто шел на поводу ее прихотей. Возможно, поэтому британцы и назвали ее Покахонтас - "проказница", "баловница".

Считается, что Матоака появилась на свет в 1594-1595 гг. в индейском селении Веравокомоко (нынешний Викомико) вблизи реки Памаунки (ныне Йорк-ривер). О ее ранних годах ничего не известно.

В 1607 г. на землях поухатанов белые люди организовали поселение Джеймстаун. Так здесь появился Джон Смит. Будучи на 15 лет старше Покахонтас, он успел много где побывать. Смит был путешественником и авантюристом, поучаствовавшим в нескольких войнах. Для дочери вождя, особо нигде не бывавшей, человек вроде Джона был экзотикой, не удивительно, что она сразу же влюбилась в него.

Когда индейцы попытались убить Джона Смита и его людей, забредших в поисках провианта на земли краснокожих, девушка закрыла собою бледнолицего капитана и тем самым сохранила ему жизнь. Позже, благодаря ей, отношения с индейцами у колонистов наладились, что помогло им пережить свою первую зиму на новых землях.

Еще год Джон Смит пробыл в Джеймстауне, и все это время он поддерживал близкое знакомство с принцессой индейцев, ставшей настоящим благословением для колонистов. Насколько близким были их отношения - история умалчивает.

Осенью 1609 г. капитан Смит был тяжело ранен и отправлен домой в Англию, а Покахонтас сообщили, что он погиб. Некоторые историки полагают, что это была идея самого Смита, который таким образом хотел завершить затянувшийся роман с прекрасной дикаркой.

Некоторые обвиняют Джона Смита во вранье с целью привлечь к себе внимание, поскольку до приезда Матоаки в Великобританию в 1616 г. бравый капитан никогда не упоминал об этой романтической истории. Кроме того, в его мемуарах фигурировала аналогичная история о спасении героя дочерью турецкого султана.

С другой стороны, нельзя отрицать и тот факт, что с отъездом Смита отношения между индейцами и обитателями Джеймстауна ухудшились, а значит, он имел определенное влияние на их принцессу. Кроме того, только историей Смита можно объяснить, почему британцы позже похитили девушку и шантажировали ею вождя поухатанов, дабы прекратить войну с ними.

Продержав в плену Покахонтас несколько месяцев, колонисты осознали, что, выдав ее замуж за одного из поселенцев, можно добиться вечного мира с индейцами. Но для этого нужет был подходящий кандидат. Им стал Джон Рольф.

Биография Джона Рольфа

Родился этот мужчина в 1585 г. в Хечеме. В отличие от Смита, он не был искателем приключений и ратной славы. Рольф был скорее трезвомыслящим предпринимателем, прославившимся благодаря торговле табаком.

В тот период в Европе началась борьба за монополию на рынке табакоторговли. Поскольку британский климат был неблагоприятен для выращивания этого растения, возникла необходимость осваивать для этого новые земли в Америке. Среди занявшихся этим бизнесом был и молодой Джон Рольф.

Вместе с беременной супругой Сарой Хакер в 1609 г. он отправился в Джеймстаун, чтобы поселиться там и наладить поставку табака. Однако из-за непогоды Рольфы застряли на В этот период Сара родила дочь, но вскоре жена и дочь Джона умерли.

Однако вдовец не опустил руки. Найдя на Бермудах особый сорт табака, он скрестил его с тем, который выращивали в Джеймстауне. Новый сорт обрел невероятную популярность в Англии и Европе, благодаря чему и колония, и сам Джон стали процветать.

А меж тем в Джеймстауне по-прежнему было неспокойно из-за индейцев. Лишь пленение Матоаки позволило на время достигнуть мира. Ради благополучия колонии Джон согласился стать мужем индейской принцессы.

Любовный треугольник: Джон Смит, Покахонтас и Джон Рольф

Согласно легенде, Рольф влюбился в Матоаку с первого взгляда и, добившись взаимности, женился на ней. Однако в действительности этот брак был лишь деловым соглашением, на которое Джон не решался, пока невеста не примет христианство.

И Покахонтас особой страсти к жениху не испытывала. Не из-за Джона Смита. Если принцесса и была в него влюблена, то со временем это чувство ушло, и дочь вождя вышла замуж за соплеменника и прожила с ним несколько лет. Что стало с супругом, не известно, вероятно, он погиб еще до пленения Матоаки.

Для многих остается загадкой, почему же гордая принцесса согласилась выйти за Рольфа, если не любила его. Скорее всего, она видела в этом браке единственный шанс обрести свободу.

В апреле 1614 г. колонист и принцесса поженились. Отец невесты на церемонию не прибыл, но передал подарки через брата и сына.

Через год миссис Рольф родила сына - Томаса. Благодаря браку, между колонистами и индейцами на много лет воцарился мир, и Джеймстаун стал процветать. Однако огромные королевские налоги мешали развиваться городу. Чтобы уговорить короля уменьшить их, в 1616 г. Джон Рольф вместе с супругой и сыном отправился в Англию. Покахонтас в этой поездке играла роль экзотичной диковинки, которая должна была завоевать благосклонность монарха.

Рольф не прогадал - его супруга произвела настоящий фурор при дворе. Однако не меньше удивлена была она сама, когда узнала, что Джон Смит, которого она считала погибшим, жив.

Согласно легенде, Покахонтас оказалась меж двух огней: ей пришлось выбирать между двумя мужчинами, и она, повинуясь долгу, осталась с мужем.

Сам Смит утверждал, что при встрече Матоака просила называть ее дочерью, и очень хвалил ее. А очевидцы свидетельствовали наоборот, что миссис Рольф назвала Смита подлым обманщиком, выгнала его. Больше они не встречались, а через несколько месяцев Покахонтас заболела оспой и умерла.

После ее смерти Джон Рольф оставил двухлетнего Томаса на попечении у родственников, а сам вернулся в Америку. Через полтора года он вновь женился на колонистке Джейн Пирс. От этого брака родилась дочь Елизавета.

Со смертью Матоаки отношения с индейцами стали портиться. По одной из легенд, Рольф был убит поухатанами в 1622 г., в качестве мести за пленение и гибель Покахонтас.

Судьба Томаса Рольфа

После смерти матери мальчик также заболел оспой, поэтому был оставлен отцом в Англии. Ребенку удалось выжить, однако Джон не захотел забирать его к себе и оставил на попечении своего брата Генри. Больше с отцом мальчик не виделся.

Считается, что в Америку сын Покахонтас вернулся в 21 год, однако судьба его в следующие 6 лет неизвестна. Позже он женился на Джейн Пойтресс. У супругов была всего одна дочка Джейн.

Последнее письменное упоминание о сыне Джона Рольфа датируется 1658 г., считается, что он умер в 1680 г.

Киноистория персонажа

Легенду о благородной дочери вождя, полюбившей британца, неоднократно экранизировали. Впервые это произошло в 1953 г. Кинофильм назывался «Капитан Джон Смит и Покахонтас». В этой ленте сюжет строился вокруг пары Смит и принцесса, поэтому Рольф был второстепенным персонажем.

Через 2 года в киножурнале TV Reader"s Digest истории Матоаки был посвящен выпуск America"s First Great Lady. В ней Джон Рольф выступал как благородный человек, ставший помехой любви Смита и Покахонтас.

В 1998 г. студия Диснея выпустила мультфильм «Покахонтас 2: Путешествие в Новый Свет».

Традиционная история была изменена. Матоака прибывает в Англию, чтобы защитить свои земли от происков Рэтклиффа, убедившего короля, что у индейцев есть золото. Освоиться в новом мире ей помогает Рольф, в которого она искренно влюбляется, и в его компании возвращается в Америку, отвергнув ухаживания Джона Смита.

В 2005 г. был снят кинофильм «Новый Свет», в котором история любви дочери вождя рассказана была в традиционном виде.

Джон Рольф: биография, фильмография исполнителя этой роли Кристиана Бейла

Первые две экранизации истории о Покахонтас, снятые в 50-х годах, не обрели особой популярности. Зато лента «Новый Свет» стала лучшей в своем роде.

В ней роль влюбленного колониста сыграл Кристиан Бейл - уже довольно известный на то время актер. Джон Рольф получился у него очень искренним, и многие полагают, что Бейл сыграл лучше исполнившего Джона Смита.

Кристиан Бейл родился в 1974 году в Британии в семье пилота и артистки цирка. Они без конца переезжали из страны в страну. Уже в 9 лет юный Кристиан снялся в рекламе. Отечественным зрителям этот актер впервые стал известен благодаря кинокартине «Мио, мой Мио», в которой он сыграл Юм-Юма. В последующие годы Кристиан Бейл много снимался в костюмированных телевизионных проектах («Остров сокровищ», «Маленькие женщины», «Портрет леди» и т. п.). Настоящая известность пришла к нему с ролями в «Американском психопате» и «Эквилибриуме».

Позже Бейлу удалось закрепить успех благодаря роди Бэтмена в кинотрилогии Причем исполнение Кристиана признано одним из лучших за всю историю существования персонажа.

Кроме Бэтмена, за свою карьеру Бейл сумел создать на экране немало интересных образов: Джон Коннор, Моисей, Майкл Бьюрри и Джон Рольф. насчитывает более 40 проектов, и на этом он не планирует останавливаться. В 2017 г. с участием актера выйдет кинолента Hostiles об американском капитане, сопровождающем умирающего вождя шайеннов на пути к землям его предков.

Другие исполнители роли Джона Рольфа

Помимо Бейла, мужа Покахонтас играли и другие артисты. Первым исполнителем сей роли стал герой фантастических фильмов 50-х - Роберт Кларк. В "America"s First Great Lady" Джона Рольфа сыграл Джон Стивенсон. А в диснеевском мультфильме возлюбленного Покахонтас озвучил знаменитый плейбой Голливуда - Билли Зейн ("Титаник", "Снайпер").

Занимательные факты

Многие американцы и британцы с гордостью называют себя потомками Покахонтас. Однако большинство из них не правы. Дело в том, что в 30-е годы XVII в. в Англии жил тезка Томаса Рольфа. В 1632 г. он женился на британке Элизабет Вашингтон. У этой пары родилось 5 детей. Их многочисленные потомки мнят себя наследниками Покахонтас. Но, согласно документам, этот мужчина обитал в Англии в 1642 г., тогда как настоящий Томас Рольф в это время жил за тысячи километров от него в Виржинии, чему есть документальное подтверждение.

И Эдит Вильсон - жены двух президентов США - считаются прямыми потомками Покахонтас.

До «Нового Света» Кристиан Бейл участвовал в другом проекте, связанном с историей индейской принцессы. Он озвучил одного из моряков в мультфильме «Покахонтас».

К сожалению, реальная судьба Джона Рольфа и его супруги Покахонтас была далеко не так романтична, как это показано в диснеевском мультфильме или в "Новом Свете". Но не будь ее, тогда нечему было бы вдохновлять писателей и художников, создавших по ее мотивам прекрасные шедевры, которыми весь мир восхищается и по сей день.

Многим людям знакома история Покахонтас ― индианки, которая влюбилась в англичанина Джона Смита во время конфликта между европейскими поселенцами в Америке и индейцами. В 1995 году студия Диснея сняла красивый мультфильм, где были показаны романтические отношения между Джоном Смитом и Покахонтас. /сайт/

Всем известно, что в мультфильмах Диснея много художественных преувеличений. Но многие верили, что основные события из жизни Покахонтас показаны реалистично: любовь между ней и Джоном Смитом, её смелость, когда она спасла ему жизнь, и трагическая концовка, когда Джон Смит возвращается в Англию для лечения. Однако реальная жизнь Покахонтас выглядела совсем иначе.

Диснеевская студия сняла романтическую и искажённую историю жизни Покахонтас. Фото: fanpop.com

Считается, что Покахонтас родилась примерно в 1595 году в семье индейского вождя племени поухатанов. Её настоящее имя было Матоака, хотя в некоторых источниках встречается имя Амонут. «Покахонтас» ― это кличка, означающая «избалованный ребёнок» или «проказница». Племя Матоаки ― одно из 30 племён индейцев, говорящих на алконгинских языках. Они жили в Тайвотер, территория штата Вирджиния.

Матоака была ребёнком, когда в Новый свет прибыли англичане. Между колонизаторами и индейцами часто возникали конфликты. В 1607 году английский моряк и исследователь Джон Смит прибыл в Вирджинию на корабле с сотней других поселенцев. Однажды, когда он исследовал реку Чикахомини, его захватили индейцы. Его привезли в поселение племени поухатанов в Веровокомоко.

Дальнейшие события в разных источниках описаны по-разному. Сам Джон Смит писал, что его пригласили на большой праздник, во время которого он сидел рядом и беседовал с вождём поухатанов. В письме, написанном королеве Анне, Джон Смит рассказал, что Матоака бросилась к нему и закрыла его своим телом, когда индейцы хотели казнить его. Но Джон Смит был известен как человек, который любил приврать, чтобы добиться известности.

В диснеевском мультфильме Матоака/Покахонтас изображена как молодая девушка, спасшая Джона Смита. Но по его словам, ей тогда было чуть больше 10 лет. Поэтому маловероятно, что между ними возникли какие-то романтические чувства.

«Покахонтас спасает Джона Смита», картина работы Алонзо Чаппела, примерно 1865 год. Фото: Wikimedia

Матоака часто приходила в поселения колонизаторов в Джеймстауне и приносила им еду в трудные времена. 13 апреля 1613 года во время одного из таких визитов Самуэль Аргалл поймал Матоаку, чтобы обменять её на нескольких английских пленных, которых держал её отец. Она прожила год в Джеймстауне в качестве заложницы.

Во время её заключения табачный плантатор Джон Рольф проявил «особый интерес» к юной пленнице. Он добился её освобождения после того, как она согласилась выйти за него замуж. Матоаку крестили под именем Ребекка, и в 1614 году она вышла замуж за Джона Рольфа. Это первый известный брак между европейцем и представителем индейских племён.

«Крещение Покахонтас», картина работы Джона Гэдсби Чэпмана. Чэпман изобразил Пакохонтас в белом платье. Она принимает крещение от священника англиканской церкви Александра Вайтекера в Джеймстауне. Покахонтас окружают члены её семьи и английские поселенцы. Её брат Нантекуаус отвернулся во время церемонии. Сцена изображает распространённое в то время убеждение, что индейцы должны принять христианство и европейский образ жизни. Фото: Wikimedia

«Свадьба Матоаки и Джона Рольфа» из серии «Покахонтас: её жизнь и легенда» Вильяма М. С. Расмуссена. Это первый известный брак между английскими колонизаторами и индейцами. Фото: Wikimedia

Два года спустя Джон Рольф привёз Матоаку в Англию, чтобы использовать её в показательной кампании для получения финансирования колонии в Вирджинии. Её представляли как живой символ хороших отношений между англичанами и индейцами. Ребекку воспринимали как успешный пример перевоспитания «дикарки», а Рольф получил похвалы за то, что принёс христианство «безбожным племенам».

В Англии Матоака встретилась с Джоном Смитом. Она отказалась разговаривать с ним, отворачивалась от него и избегала. Её поведение явно не походило на беззаветную любовь, показанную в диснеевском мультфильме.

В 1617 году семейство Рольфа снарядило корабль, чтобы вернуться в Вирджинию. Но Матоака не смогла завершить путешествие домой. Она серьёзно заболела. Здесь существуют различные теории: воспаление лёгких, туберкулёз, оспа, по некоторым версиям её отравили. Ей пришлось сойти с корабля в английском городе Грейвзенде, где она скончалась 21 марта 1617 года. В то время ей был примерно 21 год. К несчастью, в жизни настоящей Покахонтас не было сказочного счастливого конца.